\u201e\u00dcber\nReligion und Politik spricht man nicht!\u201c, hei\u00dft es warnend, wenn man in geselligen\nRunden Streit vermeiden m\u00f6chte. Doch gerade Heranwachsenden kann ein Religions-\noder Ethikunterricht Toleranz und Offenheit vermitteln. Wie dieser in\nDeutschland geregelt ist, erfahren Sie hier.<\/p>\n\n\n\n
Die christliche\nGlaubenslehre hat an deutschen Schulen nach wie vor einen hohen Stellenwert: Knapp\n70 Prozent<\/strong> aller Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler nimmt am katholischen oder\nevangelischen Religionsunterricht<\/strong> teil. Weitere 18 Prozent<\/strong> der\nSch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler erh\u00e4lt allgemeinen Ethikunterricht. <\/strong>Gerade\neinmal acht Prozent<\/strong> aller Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler erhalten weder Religions-\nnoch Ersatzunterricht<\/strong>. Weit unter einem Prozent liegt der Anteil anderer\nreligi\u00f6ser F\u00e4cher, etwa des islamischen (0,4 Prozent) oder orthodoxen\nReligionsunterrichts (0,1 Prozent).<\/p>\n\n\n\n Diese\nWerte stammen aus einer Auswertung der Kultusministerkonferenz f\u00fcr das Schuljahr 2017\/2018<\/a> f\u00fcr den Primar- und\nSEK-I-Bereich der allgemeinbildenden Schulen. Auch wenn katholische und evangelische\nKirchen seit Jahren mit einem Mitgliederschwund zu k\u00e4mpfen haben, wird der Religionsunterricht\nan deutschen Schulen noch immer gut besucht.<\/p>\n\n\n\n Doch\nauch, wenn der Religionsunterricht weiterhin vom \u00fcberwiegenden Teil der Sch\u00fclerinnen\nund Sch\u00fcler besucht wird, ist dieser Wert r\u00fcckl\u00e4ufig: Immer weniger Sch\u00fclerinnen\nund Sch\u00fcler besuchen den christlichen Religionsunterricht. So best\u00e4tigt die katholische Deutsche Bischofskonferenz (DBK)<\/a>, dass vor allen Dingen im\nWesten Deutschlands die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler verst\u00e4rkt in den\nEthikunterricht abwanderten. In Bayern etwa h\u00e4tten im Laufe von zehn Jahren elf\nProzent weniger Kinder den katholischen bzw. evangelischen Religionsunterricht\nbesucht.<\/p>\n\n\n\n Der Religionsunterricht ist wie kaum ein anderes Fach politisch aufgeladen. Oft ist unklar, welche Regelungen f\u00fcr Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler gelten und welche nicht. Wir haben die zehn h\u00e4ufigsten Fragen zum Religionsunterricht inklusive Antworten zusammengestellt:<\/p>\n\n\n\n \n <\/a><\/p>\n\n\n\n Prinzipiell ja. Der Religionsunterricht ist als einziges\nFach im deutschen Grundgesetz (GG) verankert. Artikel 7 GG regelt, dass alle\nKinder an \u00f6ffentlichen Schulen, die nicht bekenntnisfrei sind (meint: \u201edie\nkeiner Glaubensgemeinschaft angeh\u00f6ren\u201c, Anm. d. V.), Religionsunterricht\nerhalten sollen. Damit ist der Unterricht verpflichtend. Die Regelung wird aber\naufgrund der Hoheit der L\u00e4nder unterschiedlich umgesetzt. <\/p>\n\n\n\n Au\u00dferdem gilt die Freiheit des Religionsbekenntnisses aus Artikel\n4 GG, sodass kein Sch\u00fcler und keine Sch\u00fclerin zur Teilnahme an religi\u00f6sen \u00dcbungen\ngezwungen oder davon abgehalten werden darf. Auch wenn Kinder also am\nReligionsunterricht ihrer Schule teilnehmen, werden sie nicht zu religi\u00f6sen\nPraktiken gezwungen.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Der\nReligionsunterricht, kurz \u201eReli\u201c, ist per Grundgesetz ein ordentliches und\ndamit regul\u00e4res Unterrichtsfach. Er soll in allen \u00f6ffentlichen Schulen erteilt\nwerden, die einem Glaubensbekenntnis folgen. Dennoch wird die Einbettung in die\nLehrpl\u00e4ne der \u00f6ffentlichen Schulen in den Bundesl\u00e4ndern verschieden geregelt. <\/p>\n\n\n\n Religionsm\u00fcndige\nSch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler d\u00fcrfen in der Regel ab dem 14. Lebensjahr selbst\nentscheiden, ob sie an \u201eReli\u201c teilnehmen m\u00f6chten. Davor entscheiden die Eltern,\nwelcher Unterricht gew\u00e4hlt wird, falls es im Bundesland eine Wahlm\u00f6glichkeit\ngibt. Hier eine \u00dcbersicht der Regelung in den verschiedenen Bundesl\u00e4ndern:<\/p>\n\n\n\n Der\nReligionsunterricht ist in Baden-W\u00fcrttemberg ein ordentliches Schulfach. Somit\nbesuchen die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler entsprechend ihrer Religionsgemeinschaft\nden jeweiligen Unterricht. Teilweise wird von der evangelischen und der\nkatholischen Kirche ein konfessionell-kooperativer Unterricht angeboten, den\ndie beiden Kirchen gemeinsam gestalten. <\/p>\n\n\n\n Ausnahmen\nvom konfessionsgebundenen Religionsunterricht gelten nur in F\u00e4llen, in denen z.\nB. die eigene Religionsgemeinschaft keinen Unterricht an der Schule anbietet.\nIn Schulen, die das Fach Ethik anbieten, m\u00fcssen Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler daran\nteilnehmen, wenn sie zuvor vom Religionsunterricht abgemeldet wurden.<\/p>\n\n\n\n Im\nGegensatz zu anderen Bundesl\u00e4ndern erstreckt sich der verpflichtende\nReligionsunterricht auch auf die F\u00f6rder- und Berufsschulen in Bayern. Er wird\nbereits ab der Grundschule angeboten. Die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler sind in\nBayern erst ab 18 Jahren religionsm\u00fcndig und k\u00f6nnen sich dann vom\nReligionsunterricht abmelden. Alle Kinder, die nicht am Religionsunterricht\nteilnehmen, werden im Ethikunterricht beschult, der die \u201ePluralit\u00e4t der\nBekenntnisse und Weltanschauungen\u201c ber\u00fccksichtigt.<\/p>\n\n\n\n In Berlin ist Religion ein Wahlfach. Er wird als \u201eReligions-\nund Weltanschauungsunterricht\u201c von einer von neun verschiedenen Kirchen bzw.\nWeltanschauungsgemeinschaften angeboten (evangelisch, katholisch, j\u00fcdisch,\nislamisch, buddhistisch etc.). Die Rahmenlehrpl\u00e4ne m\u00fcssen vorab genehmigt\nwerden. Die H\u00e4lfte der Berliner Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler nimmt nach Angabe der\nSenatsverwaltung daran teil. Der Unterricht wird von Klasse eins bis zehn und\nf\u00fcr zwei Unterrichtsstunden pro Woche angeboten. Als konfessionslose Variante\nbietet der Humanistische Verband den \u201eLebenskundeunterricht\u201c an. Nach Angaben\ndes Verbands nahmen daran im Schuljahr 2018 \/ 2019 circa 65.000 Sch\u00fclerinnen\nund Sch\u00fcler teil. Damit verzeichnet dieser Unterricht eine leichte Steigerung\nim Vergleich zum Vorjahr und wird von 18,3 Prozent aller Sch\u00fclerinnen und\nSch\u00fcler an \u00f6ffentlichen Schulen besucht.<\/p>\n\n\n\n Das Brandenburger Schulgesetz bietet die M\u00f6glichkeit zum\nReligionsunterricht f\u00fcr alle Schulformen und -stufen an. Dabei erfolgt der\nReligionsunterricht nach den Grunds\u00e4tzen der evangelischen und katholischen\nKirchen und wird von ihnen organisiert. Eltern k\u00f6nnen ihr Kind entweder f\u00fcr das\nFach \u201eLebensgestaltung-Ethik-Religion\u201c (LER) anmelden, in den\nReligionsunterricht schicken oder das Kind besucht beide Unterrichtsf\u00e4cher.\nSeit 2007 gibt es zudem das Fach Lebenskunde, das von Humanistischen Verb\u00e4nden\nausgerichtet wird. Es wird ohne Zensuren unterrichtet und soll gleichberechtigt\nneben dem Religionsunterricht angeboten werde. Aktuell besuchen circa 2200\nSch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler in Brandenburg den Unterricht \u201eLebenskunde\u201c.<\/p>\n\n\n\n Die Hansestadt an der Weser sicherte sich bereits fr\u00fch eine\nSonderstellung in der Erteilung des Religionsunterrichts. Nachdem dieser im\nGrundgesetz vorgeschrieben wurde, erwirkte das Bundesland 1947 eine eigene\n\u201eBremer Klausel\u201c, nach der Religionsunterricht zugunsten eines \u201eUnterrichts in\nbiblischer Geschichte\u201c bekenntnism\u00e4\u00dfig nicht gebunden ist. Dieser ist allein Sache\ndes Staates und nicht der jeweiligen Glaubensgemeinschaften. So erhalten alle\nSch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler seit jeher gemeinsam eine Unterrichtung in\nReligionsgeschichte, unabh\u00e4ngig ihrer Konfession. Seit 2014 hei\u00dft der \u201eUnterricht\nin biblischer Geschichte\u201c nur noch Religion. Als fachliche Unterst\u00fctzung steht\nden Lehrkr\u00e4ften nun auch ein Beirat aus Mitgliedern verschiedener\nReligionsgemeinschaften zur Seite.<\/p>\n\n\n\n In der Hansestadt Hamburg wird bereits seit den Neunziger\nJahren ein \u201eReligionsunterricht f\u00fcr alle\u201c angeboten. Das \u201eHamburger Modell\u201c\nsieht vor, dass die Nordkirche (evangelisch) die Unterrichtsinhalte gestaltet\nund konfessions\u00fcbergreifend vermittelt. Dazu arbeitet sie verst\u00e4rkt mit\nmuslimischen, alevitischen und j\u00fcdischen Verb\u00e4nden und Gemeinden zusammen. So\nsollen die Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler auch im Religionsunterricht im\nKlassenverband verbleiben k\u00f6nnen. Au\u00dferdem sollen zuk\u00fcnftig auch Lehrkr\u00e4fte,\ndie Mitglied dieser Glaubensrichtungen sind, den Religionsunterricht \u00fcbernehmen\nk\u00f6nnen. Daneben k\u00f6nnen Kinder auch vom Religionsunterricht abgemeldet werden\nbzw. sich selbst abmelden.<\/p>\n\n\n\n Hessen bietet einen bekenntnisorientierten\nReligionsunterricht je nach eigener Konfession an (evangelisch, katholisch,\nmuslimisch, alevitisch etc.). Als Ersatzfach gilt der Ethikunterricht, den alle\nKinder besuchen, die nicht am Religionsunterricht teilnehmen.<\/p>\n\n\n\n Das Bundesland Mecklenburg-Vorpommern bietet den\nReligionsunterricht glaubensgebunden an. Als Ersatzfach erhalten Kinder in der\nGrundschule und SEK I \u201ePhilosophieren mit Kindern\u201c und in der SEK II \u201ePhilosophie\u201c.\nDas Schulgesetz bietet zudem die M\u00f6glichkeit, die christlichen Religionsf\u00e4cher\nzusammen mit dem Ersatzfach \u201ePhilosophieren\u201c in einer F\u00e4chergruppe an der\nSchule einzurichten. Dabei werden diese kooperativ unterrichtet und ihrer konfessionellen\nEigenst\u00e4ndigkeit gewahrt. Als einziges Bundesland kann Mecklenburg-Vorpommern\nsogar einen Anstieg am Anteil der Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler verzeichnen, die am\nReligionsunterricht teilnehmen. Als Vergleich: Im Schuljahr 2000 \/ 2001\nbesuchten 31,3 Prozent den evangelischen oder katholischen Religionsunterricht.\n2013 \/ 2014 waren es 42 Prozent.<\/p>\n\n\n\n Die nieders\u00e4chsische Landesregierung sieht es als ihre\nVerpflichtung an, das Recht auf konfessionellen christlichen, j\u00fcdischen,\nislamischen und alevitischen Religionsunterricht zu erm\u00f6glichen. Der\nentsprechende Religionsunterricht ist einzurichten, wenn an einer Schule eine\nLerngruppe von mindestens zw\u00f6lf Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler eines Glaubens\ngebildet werden kann und eine geeignete Lehrkraft zur Verf\u00fcgung steht. Als\nErsatzfach bietet Niedersachsen das Fach \u201eWerte und Normen\u201c an. Im Schuljahr\n2016 \/ 2017 nahmen 9 Prozent der Grundsch\u00fclerinnen und -sch\u00fcler am\nAlternativfach teil. In der SEK I waren es bereits 28 Prozent der Kinder und\nJugendlichen an \u00f6ffentlichen Schulen.<\/p>\n\n\n\n Ab dem 14. Lebensjahr entscheiden Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler\nselbst, ob sie weiterhin den Religionsunterricht besuchen m\u00f6chten. Abmeldungen\nk\u00f6nnen nur zum Ende eines Schulhalbjahres erfolgen. Staatliche Stellen und die\njeweilige Religionsgemeinschaft entwickeln gemeinsam die Lehrpl\u00e4ne.<\/p>\n\n\n\n In NRW wird seit diesem Schuljahr verst\u00e4rkt der\nkonfessionell-kooperative Religionsunterricht mit katholischen und\nevangelischen Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern im Klassenzimmer angeboten. Damit reagiert\ndas Bundesland auf den Trend, das die einzelnen Religionsgruppen zunehmend\nweiter schrumpfen. Dies muss gew\u00e4hrleistet werden, wenn mindestens zw\u00f6lf Kinder\nan einer Schule demselben Bekenntnis angeh\u00f6ren. Die konfessionellen Grenzen\nd\u00fcrfen dabei nicht verwischen, sodass jeweils evangelische oder katholische\nLehrkr\u00e4fte den Unterricht \u00fcbernehmen. Der Anteil der Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler\nam katholischen und evangelischen Religionsunterricht sinkt in NRW seit Jahren.\nIm Schuljahr 2004\/2005 betrug er noch 85 Prozent. Im aktuellen Schuljahr sank\ner erneut auf mittlerweile 57,4 Prozent.<\/p>\n\n\n\n Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler der SEK I, die vom\nReligionsunterricht abgemeldet sind, erhalten h\u00e4ufig das verpflichtende Angebot\n\u201ePraktische Philosophie\u201c als Ersatzfach. In einigen Gegenden wird der\nbekenntnisorientierte Religionsunterricht auch schul\u00fcbergreifend unterrichtet,\nwenn der Unterrichtsort f\u00fcr alle Teilnehmerinnen und Teilnehmer gut zu\nerreichen ist.<\/p>\n\n\n\n Zuletzt forderte die Landessch\u00fclervertretung des\nBundeslandes Rheinland-Pfalz, dass die Kirche weniger Einfluss in der Schule\nhaben sollte. Dazu wollten sie den Religionsunterricht abschaffen und die\nDefinition der \u00f6ffentlichen Schulen als \u201echristliche Gemeinschaftsschulen\u201c in\nder Landesverfassung anpassen. Denn damit wird gesetzlich geregelt, dass in\njeder Schule auch Religionsunterricht zu erteilen ist.<\/p>\n\n\n\n Bislang gilt, dass alle Kinder den Religionsunterricht ihres\nBekenntnisses erhalten. Sie k\u00f6nnen ab 14 Jahren selbst entscheiden, ob sie die\nTeilnahme schriftlich ablehnen wollen. Au\u00dferdem k\u00f6nnen sie genauso einen Antrag\nauf Teilnahme stellen, wenn sie selbst nicht der jeweiligen\nGlaubensgemeinschaft angeh\u00f6ren. Dar\u00fcber entscheidet in der Regel die erteilende\nLehrkraft. Als Ersatzfach wird Ethik angeboten. Wenn Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler\nnicht am Religionsunterricht ihrer Schule teilnehmen k\u00f6nnen, aber an einem von\nder Schulbeh\u00f6rde anerkannten konfessionell ausgerichteten Ersatzunterricht\nteilnehmen, brauchen sie nicht den Ethikunterricht besuchen.<\/p>\n\n\n\n Zwei Drittel der saarl\u00e4ndischen Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler\nsind katholisch. Der Religionsunterricht ist in allen Klassen \u00fcber die gesamte\nSchullaufbahn (auch in der Berufsschule) hinweg mit je zwei Wochenstunden\nvorgesehen. Kinder sind laut Schulordnungsgesetz ab Vollendung des 18.\nLebensjahres religionsm\u00fcndig. Davor k\u00f6nnen Eltern ihre Kinder vom\nReligionsunterricht abmelden, wenn das gew\u00fcnscht ist. Dann bekommen sie in SEK\nII \u201eUnterricht in allgemeiner Ethik\u201c erteilt. 2006 betrug der Anteil der vom\nReligionsunterricht abgemeldeten Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler circa 10 Prozent. <\/p>\n\n\n\n Seit vier Jahren probt das Saarland den Islamischen\nReligionsunterricht, der bislang zwar verpflichtend aber unbenotet angeboten\nwird. Dazu arbeiten sechs muslimische Verb\u00e4nde an der gemeinsamen Erstellung\nder Inhalte, die von muslimischen Lehrkr\u00e4ften vermittelt werden. Die\nProjektphase wurde um weitere vier Jahre verl\u00e4ngert.<\/p>\n\n\n\n In Sachsen k\u00f6nnen die Kinder bzw. ihre Eltern zwischen dem\nEthik- und dem Religionsunterricht w\u00e4hlen. Der Religionsunterricht umfasst\nw\u00f6chentlich zwei Stunden und ist nicht an die Kirchen gebunden, wird aber von\nihnen organisiert. Er wird \u00fcber alle Schulformen hinweg angeboten.<\/p>\n\n\n\n Im Bundesland Sachsen-Anhalt w\u00e4hlen die Eltern bereits f\u00fcr\ndie erste Klasse, ob ihr Kind am Ethikunterricht oder am christlichen\nReligionsunterricht teilnehmen soll. Damit handelt es sich um\nWahlpflichtf\u00e4cher.<\/p>\n\n\n\n In Th\u00fcringen werden Religions- und Ethikunterricht als\nregul\u00e4re F\u00e4cher unterrichtet. Je nachdem, welcher Konfession ein Kind angeh\u00f6rt,\nbesucht es den entsprechenden Religionsunterricht. Konfessionslose Kinder\nbesuchen den Ethikunterricht, der weltanschaulich neutral ist. Kinder, die\nkeiner Religionsgemeinschaft angeh\u00f6ren, k\u00f6nnen den Religionsunterricht dennoch\nbesuchen, wenn die jeweilige Kirche zustimmt.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Der Religionsunterricht wird von Personen erteilt, die eines\nder F\u00e4cher Religionslehre, Theologie oder Religionsp\u00e4dagogik studiert haben und\neine Lehramtsbef\u00e4higung haben. Alternativ k\u00f6nnen auch Lehrkr\u00e4fte mit einem\nAbschluss in einem fachwissenschaftlichen Studium oder mit einer vergleichbaren\nAusbildung den Religionsunterricht abhalten, wenn sie der jeweiligen Konfession\nangeh\u00f6ren. Dazu ben\u00f6tigen sie beim katholischen Religionsunterricht h\u00e4ufig die\nmissio canonica \u2013 die Beauftragung mit kirchlichen Lehraufgaben durch die\nKirche. In einigen Bundesl\u00e4ndern ist es zudem m\u00f6glich, dass Vertreterinnen und\nVertreter der Kirche, z. B. Pfarrer, den Unterricht \u00fcbernehmen.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Eine wichtige Ausnahme<\/strong> vom\nGrundsatz, dass der Religionsunterricht an \u00f6ffentlichen Schulen ein\nordentliches Lehrfach ist, macht Artikel 141 GG: \u201eArtikel 7 Absatz 3 Satz 1\nfindet keine Anwendung in einem Lande, in dem am 1. Januar 1949 eine andere\nlandesrechtliche Regelung bestand.\u201c Diese Bestimmung wurde vom\nParlamentarischen Rat mit R\u00fccksicht auf die Rechtslage in Bremen in das\nGrundgesetz eingef\u00fcgt und wird daher \u201eBremer Klausel\u201c genannt.<\/p>\n\n\n\n Die Bremische Verfassung von 1947 bestimmte, dass\n\u201eUnterricht in biblischer Geschichte auf allgemein christlicher Grundlage\u201c zu\nerteilen ist \u2013 also gerade kein konfessioneller\nReligionsunterricht<\/strong>, wie ihn Artikel 7 GG vorsieht. Die\nAusnahmeregelung des Artikels 141 GG betraf neben dem Bundesland Bremen nur\n(West-)Berlin. Heute hat das Bundesland Bremen einen gemeinsamen Unterricht\n\u201eReligion\u201c, der sich jedoch immer noch auf die Bremer Klausel beruft.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Ein Recht f\u00fcr Lehrkr\u00e4fte ist im Grundgesetz unter Artikel 7 festgeschrieben:\n\u201eKein Lehrer [und keine Lehrerin] darf gegen seinen Willen verpflichtet werden,\nReligionsunterricht zu erteilen.\u201c, hei\u00dft es dort.<\/p>\n\n\n\n Die Konfession der Lehrkraft bestimmt die Art des\nReligionsunterrichts. Sie werden zum Teil von den Kirchen oder\nReligionsgemeinschaften als Lehrkr\u00e4fte f\u00fcr den konfessionsgebundenen\nReligionsunterricht berufen. <\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n In vielen Bundesl\u00e4ndern erhalten die Kinder von der ersten\nKlasse bis zum Ende der Sekundarstufe I Religionsunterricht. In\nkonfessionsgebundenen Schulen kann sich diese Regelung auch bis zum Abitur oder\nMSA strecken. Die genaue Festlegung macht das jeweilige Landesschulgesetz.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Nach einer Auswertung der KMK f\u00fcr das Schuljahr 2017\/2018\nbesuchten die meisten Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler der Grundschule und SEK I den\nevangelischen Religionsunterricht (2,12 Millionen), dicht gefolgt vom\nkatholischen Religionsunterricht (1,85 Millionen). Der \u00fcbergreifende\nReligionsunterricht wird f\u00fcr 240.876 Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler erteilt. Am\nislamischen Religionsunterricht nehmen 30.747 Kinder teil. <\/p>\n\n\n\n Den Ethikunterricht besuchen 1,2 Millionen Sch\u00fclerinnen und\nSch\u00fcler in Deutschland. Philosophie wird als Ersatzfach f\u00fcr 285.454 Kinder\nangeboten.<\/p>\n\n\n\n Eine knappe dreiviertel Million der Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler\nnehmen weder am Religions- noch am Ersatzunterricht teil. Dies entspricht 8\nProzent aller Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler.<\/p>\n\n\n\n <\/a><\/p>\n\n\n\n Ja, dazu m\u00fcssen die Kinder selbst, sobald sie\nreligionsm\u00fcndig sind einen Wechsel bei der Schule anmelden. Sonst \u00fcbernehmen\ndas stellvertretend die Eltern. Dabei sind meist Fristen zu beachten. In der\nRegel sind Kinder ab dem 14. Lebensjahr religionsm\u00fcndig. In einigen\nBundesl\u00e4ndern auch erst ab dem 18. Lebensjahr (s. \u00dcbersicht der Bundesl\u00e4nder).<\/p>\n\n\n\n10 Fragen zum Religionsunterricht in Deutschland<\/h2>\n\n\n\n
Alle Fragen in der Schnell\u00fcbersicht<\/h2>
\n \t
1. Ist der Religionsunterricht in Deutschland Pflicht? <\/h2>\n\n\n\n
2. Ist der Religionsunterricht in allen Bundesl\u00e4ndern ein regul\u00e4res Unterrichtsfach? <\/h2>\n\n\n\n
Baden-W\u00fcrttemberg<\/h2>\n\n\n\n
Bayern<\/h2>\n\n\n\n
Berlin<\/h2>\n\n\n\n
Brandenburg<\/h2>\n\n\n\n
Bremen<\/h2>\n\n\n\n
Hamburg<\/h2>\n\n\n\n
Hessen<\/h2>\n\n\n\n
Mecklenburg-Vorpommern<\/h2>\n\n\n\n
Niedersachsen<\/h2>\n\n\n\n
Nordrhein-Westfalen<\/h2>\n\n\n\n
Rheinland-Pfalz<\/h2>\n\n\n\n
Saarland<\/h2>\n\n\n\n
Sachsen<\/h2>\n\n\n\n
Sachsen-Anhalt<\/h2>\n\n\n\n
Th\u00fcringen<\/h2>\n\n\n\n
3. Was m\u00fcssen Lehrerinnen und Lehrer studiert haben, um das Fach \u201eReligion\u201c zu unterrichten? <\/h2>\n\n\n\n
4. Was ist die \u201eBremer Klausel\u201c? <\/h2>\n\n\n\n
5. Welche Pflichten und Rechte betreffen den Religionsunterricht? <\/h2>\n\n\n\n
6. Ab welchem Alter erhalten Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler Religionsunterricht?<\/h2>\n\n\n\n
7. Wie viele Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fcler erhalten Religions- und wie viele Ethik- und Werteunterricht?<\/h2>\n\n\n\n
8. Kann man den Unterricht wechseln, weil man z.\u00a0B. im Laufe der Schulzeit die Konfession wechselt?<\/h2>\n\n\n\n